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进入社会、参与政治活动，乃至最后隐遁山林渡余生，加上他的家庭背景与教育环境的熏陶，使他一方面有抱朴守质、淡泊名利的个性，笃志神仙之学的出世思想；另一方面又重视礼节与道德，甚至提倡德行与性命双修，强调...
彭慧娴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455046188.html
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)。主张定慧应双修，通过坐禅凝心来 断除妄念烦恼，在修行过程中要过严格艰苦的生活。 3.唐贞观二十一年(647年) 在岩下讲《法华经》; 永徽 三年(...
杨曾文
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——单靠弥陀愿力——生西难；双修——自己用功和佛力相应——生西易。”真是不朽的名言。 我们明白了念佛的作用，和生西的道理，就知道大势至菩萨教导我们念佛的方法：“都摄六根，净念相继。”是确切不移、无可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗密博通佛教经论，教、禅并重双修的情况形象地描绘出来。宗密在离京回草堂寺之际，刘禹锡作诗《送宗密上人归草堂寺 因谒河南尹白侍郎》（《刘梦得文集》卷七），诗中说："自从七祖传心印，不要三乘入便门"；"...
不详
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也，已上二段是合说理 气) 兹另引一段有关华严疏钞、疏序“真妄交彻”、“事理双修”云(注12)： 真，谓理也，佛也；妄，谓惑也，生也。……言 交彻者，谓真该妄末，妄彻真源，故云交彻。如波与 ...
熊琬
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，也是人格的完成中应该努力去做的事。内在修为的完成与外在社会幸福的达到，内外双修方为功德圆满。 --------------------- (注 47) 《金华黄先生文集》卷十一，〈菁山普明寺记〉...
黄敏枝
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习性 用本无生 双修是正 从中可以会到一些道还须修的意味，故后人有将禅宗修持法分为三种。一是先悟后修。二是悟修同时。三是先修后悟。这便反映“悟”和“修”是相互相成的，而是否证果必历三关？祖师未作指示...
唐普式
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双修自性证。」 有一首修行的秘诀说：「以定治于乱，以慧治无记，动静二相亡，对治功何用？」如果我们能够面对境界而「无念」的话，则念念归宗；如果我们遇缘而能「无心」的话，则心心契道。所以，「定慧等持，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，你们一学密法便想当金刚上师（2）。”真正有成就的金刚上师毕生难遇，但现在有的人一蒙金刚阿闍黎（3）灌顶，便以金刚上师自居。一受慧灌，便任意双修。黄念祖老居士是密宗大德，曾已继承红教嫡传...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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真息者，性命之玄机，非有待於外也。是故尽性以致命，圣人之学也；修命以复性者，学者之事也。及其成功一也。若谓儒者之学不足以养生，而别取於命术，是自小也。"B66有人问养生家有性命双修之旨，是何道理?他说...
曾召南
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